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出處：《小兒藥證直訣》：治腎怯失音，囟開不合，神不足，目中白睛多，面色珖白。

醫宗金鑑曰：治腎精不足，虛火炎上，腰膝痿軟，骨肉痠痛，足跟痛，小便淋祕或不禁，遺精夢洩，水泛為痰，自汗盜汗，亡血消渴，頭目眩暈，耳聾齒搖，尺脈虛大者。

用法：糖尿病、高血壓病、神經衰弱、眩暈、耳鳴、遺精等

• 君：熟地_８^[1]
• 臣：山藥_４^[2]、山茱萸_４^[3]
• 佐：澤瀉_３^[4]、丹皮_３^[5]、茯苓_３^[6]

1. ^[1]填精補腎首選藥，也能補肝血，「生者其鋒迅，熟者其力厚」，腎精就像國家的糧儲，愈多愈好，唯一的缺點就是太滋膩，也不是沒事就可服的↩
2. ^[2]補脾為用，山藥除了補脾氣，還有將氣血收斂至下焦固澀腎的作用，所以可以很有效地助熟地補腎陰，但它大部份都是作為臣藥而非君藥，要補脾還是腎要看和誰配伍。《景岳全書》：「味微甘而淡，性微澀。所以能健脾補虛，澀精固腎，治諸虛百損，療五勞七傷。第其氣輕性緩，非堪專任，故補脾肺必主參朮，補腎水必君茱地，澀帶濁須破故同研，固遺泄仗菟絲相濟。」↩
3. ^[3]山茱萸主要用來補肝陰，質於肝腎本源的原理，也算是補腎陰，但其實山茱是補肝陰，溫腎陽，入肝腎卻用處不同。除了補肝陰，山茱萸也能以其酸性收斂肝氣，用整合零碎資源的方式補肝陰。《本經逢原》：「仲景八味丸用之，蓋腎氣受益，則封藏有度，肝陰得養，則疏泄無虞，乙癸同源也」↩
4. ^[4]用來瀉腎濁，其實就是《本經疏證》中生水的概念，將還沒有純化過的下焦生水提到中焦，經過肺脾化氣，水氣再收斂為熟水，之後就是茯苓的事情了。↩
5. ^[5]本方雖然主要是補陰，但病人陰不足時常有虛熱，丹皮能清虛熱、瀉相火(心火、肝火都算)。本經疏證：「牡丹氣寒味辛微苦，辛則能開，苦則能降，故心交於腎而膀胱之化行，若有所隔礙者，牡丹在所必須，此腎氣丸用之也」↩
6. ^[6]茯苓和補陰藥相配，都是用其益水上啟的機制，假設太陽膀胱氣化病機是一個吸管，那茯苓就是在末端抽氣，而三味補藥就是在前端推氣，這樣一整個動線會更加順暢。《本經疏證》：「利水之中，得群陰之助，更能於補水中，以行其利水之權…止利其邪水，而不使波濤泛溢，又不損其真水，而轉使熱氣薰蒸，通上下三焦，消內外二濕，皆茯苓為君之功也。↩

出處：

《傷寒論》第247條：「趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便則硬，其脾為約，麻子仁丸主之。」

成無己曰：「約者結約之約，胃強脾弱，約束津液，不得四布，但輸膀胱，故小便數而大便硬，故曰脾約。」

用法：熱積便秘，脾約，慢性便秘，便硬或便少不易排出

君：大黃_２、厚朴_１、枳實_１^[1]

臣：火麻仁_３^[2]、白芍_１^[3]

佐：杏仁_１^[4]

使：白蜜^[5]。

1. ^[1]小承氣湯成份，本方主要目的就是通便，所以為君，但小承氣久用耗津液，是治標之方，所以有了下面的配伍，才能安帖反側，為善後起見↩
2. ^[2]麻仁與地黃皆最能拔地力(吸土地養分)，故亦最能生陰津，地黃善宣陰津於陰分，麻仁善宣陰津於陽分，都有潤性，但分配陰津的方向不同，要重布陰液至胃家就需要用火麻仁↩
3. ^[3]破陰結，使易生陰液為用，麻仁丸與芍藥同用，則以芍藥善破陰結，布陽氣，麻仁善行陽滯，布陰氣也↩
4. ^[4]除了本身是種子類能潤腸，在病機上能行血絡之氣(桃仁入血分而通氣，杏仁入氣分而通血脈)，使得大腸血絡能重啟功能，添補血液劑中開通內外之使，防止陰枯而傷血絡，而且還能透過降肺氣的方式降大腸之氣(肺與大腸相表裏)，和火麻仁配合用來重布陰液↩
5. ^[5]科中裡沒有這成份，就是很簡單的潤下為用↩

出處：

• 傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝欲攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。

用法：肌肉痙孿(特別是腓腸肌)、體內平滑肌痙孿(特別是胃腸痙孿)

• 君臣：芍藥_１^[1]
• 佐使：甘草_１^[2]

1. ^[1]芍藥破陰結，布營氣，可以解肌肉痙孿，腹中痛如果是陰結實證的，就可以用芍藥甘草湯，利用甘草入脾的特性，可以破胃腸之結(解腹內平滑肌緊張)，另外肝主筋，脾主肉，破筋間陰結，營肉間氣血，也可以解釋為何芍藥甘草湯可當肌肉鬆馳劑用。↩
2. ^[2]甘草主入脾兼入心，除了調和諸藥，還能引藥入脾，加強此方的目的性。《本經疏證》：「芍藥甘草湯，一和脾，一和肝。和脾者，安中宮陽氣之怫亂；和肝者，通木臟陰氣之凝結」↩

用法：強心、生脈、增加精神、增加心血回流量

• 君：人參_５^[1]
• 臣：麥門冬_３^[2]
• 佐使：五味子_２^[3]

1. ^[1]人參大補元氣，當然就可以補心氣，又能生津，使得脈道充盈，有了麥冬配合，可以提氣集中補心↩
2. ^[2]麥門冬能補肺胃之陰，雖然它能補胃陰，但還有個功能，就是拉胃陰去補充上焦心肺之陰(這個例子就像你請人補充家裡的瓦斯，送瓦斯的卻會多此一舉幫你試用一下瓦斯去燒熱水)。所以以單純的純補胃陰(補瓦斯)來說，玉竹的功能比較單純，但在此方的用法就是要曳提胃家陰精，潤澤心肺，以通脈道，所以很難找到比麥門冬更適合的臣藥了↩
3. ^[3]上焦常用的收斂藥，就像精油回流系統，能增加補藥意外流失的藥性，五味子很常和補藥連用，但都只是打輔助，不能單獨使用。↩

出處：治脇肋疼痛，寒熱往來

用法：清肝膽氣機鬱結，略兼化痰，單純治鬱症還未化火時，且辨不清肝膽經的話，可以選用。

• 君：柴胡_４^[1]、白芍_３^[2]
• 臣：枳殼_３^[3]、川芎_３^[4]
• 佐：陳皮_４^[5]、香附_３^[6]
• 佐使：甘草

1. ^[1]和解少陽，解脅助痛。《景岳全書》：「其性涼，故解寒熱往來，肌表潮熱，肝膽火炎，胸脅痛結，兼治瘡瘍，血室受熱；其性散，故主傷寒邪熱未解，溫瘧熱盛，少陽頭痛，膽經鬱證。」↩
2. ^[2]益肝陰開陰結，提供和解的能量，除了病機的考量，芍藥本身就能止痛，也是選它的原因之一↩
3. ^[3]開胸脅滯氣，順便破痰。《景岳全書》：「開胸脅脹滿痰滯」↩
4. ^[4]通肝經血脈。《景岳全書》：「通血脈，解結氣，逐疼痛」↩
5. ^[5]理氣化濕，在此是取理氣功能多，化濕只是順便↩
6. ^[6]也是取其理肝氣作用，調經是次要的。《景岳全書》：「專入肝膽二經，兼行諸經之氣。用此者，用其行氣血之滯」↩

出處：《和劑局方．卷九．治婦人諸疾》

治血虛勞倦，五心煩熱，肢體疼痛，頭目昏重，心忪頰赤，口燥咽乾，發熱盜汗，減食嗜臥，及血熱相搏，月水不調，臍腹脹痛，寒熱如瘧。又療室女血弱陰虛，榮衛不和，痰嗽潮熱，肌體羸瘦，漸成骨蒸。

用法：肝鬱脾虛的多種症狀

• 君：柴胡_２^[1]
• 臣：白芍_２^[2]、當歸_２^[3]
• 佐：白朮_２、茯苓_２、生薑_２^[4]、薄荷_１^[5]
• 使：炙甘草_１

1. ^[1]調肝，使肝膽氣正常升發，上焦的氣機或津液就能通順↩
2. ^[2]芍藥除了益肝陰，還能破陰結，此證型的肝陰並不算虛，只是肝鬱的情形下肝陰不易為肝所用，芍藥破陰結後方便柴胡取用能量用以調肝，完整整個循環迴圈↩
3. ^[3]當歸能補血活血，本證型的肝其實不虛，當歸主要用來活血行氣，補血只是順便，但為何不用川芎呢？活血行氣更好用啊！因為川芎活血和行氣力都太強(相較當歸)又沒有補性，最重要是川芎的活血行氣方向是向上，易使得肝氣升發太過，當歸補血活血，又是橫向作用，是守性較重，比較適合此證型↩
4. ^[4]三味藥都有補中的效果，是針對脾虛為用，那為何選這三味呢？人參、陳皮也都可以啊！因為脾虛都常會夾濕，此三味還能散三焦的濕氣，生薑宣透上焦，白朮去濕中焦，茯苓滲利下焦，三焦的分消和補中都顧到了，藥性也比較溫和不燥烈，適合長期服用↩
5. ^[5]此證型沒有熱像，薄荷是用來防止化熱的。那清熱藥這麼多，為何獨選薄荷？因為薄荷也兼有一點疏肝的作用↩

出處：治傷寒頭疼，增寒壯熱，上喘欬嗽，五勞七傷，八般風痰，五般膈氣，心腹冷痛，反胃嘔惡，氣瀉霍亂，藏腑虛鳴，山嵐瘴瘧，遍身虛腫，婦人產前產後血氣刺痛，小兒疳傷，並皆治之。

用法：寒濕泄瀉(大部份是急性腸胃炎)、中暑後的胃腸痙孿

• 君：藿香₃^[1]
• 臣：半夏₂、陳皮₂、茯苓₃^[2]、白朮₂^[3]
• 佐：大腹皮₃^[4]、厚朴₂^[5]、蘇葉^[6]、白芷₃^[7]、桔梗₂^[8]
• 使：生薑₃、大棗₁、甘草₁

1. ^[1]解表散寒，內化濕氣，功用符合，自然帶頭為大哥，我認為是一種抗生素，用在病原菌傷害腸胃的時候可以使用↩
2. ^[2]二陳湯組合，去痰為用↩
3. ^[3]和厚朴陳皮又合併為平胃散的組合，去濕為用↩
4. ^[4]降氣利水，助下焦去濕，此方主要作用中焦，所以下焦只用大腹皮作為佐助藥↩
5. ^[5]行氣、燥濕、消積，和陳皮白朮配就是平胃散的組合↩
6. ^[6]外散風寒只是藿香的輔助，中焦行氣也只是陳皮白朮的輔助，力都不強因而為佐藥↩
7. ^[7]增強藿香解表作用，也順便有燥濕能力，和蘇葉一樣，都是藿香的佐助藥。《神農本草經百種錄》：「凡驅風之藥，未有不枯耗精液者，白芷極香，能驅風燥濕，其質又極滑潤，能和利血脈而不枯耗，用之則有利無害者也。蓋古人用藥，既知藥性之所長，又度藥性之所短，而後相人之氣血，病之標本，參合研求，以定取舍，故能有顯效而無隱害。此學者之所當殫心也。」↩
8. ^[8]開宣，散上焦痰濕↩

出處：

傷寒五、六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯，此雖已下之不為逆，必蒸蒸而振，卻產熱汗出而解。若心下滿而鞭痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯

用法：主治脾虛胃熱夾濕造成的中焦樞機不利，可以治嘔治痢，調理中焦，在筆者來看，是用來治肝氣犯胃造成的嘔。

• 君：半夏_５^[1]、黃芩_３^[2]
• 臣：乾薑_３、人參_３^[3]
• 佐：黃連_１^[4]
• 甘：炙甘草

1. ^[1]主要是用來降氣，止嘔，化痰只是順便↩
2. ^[2]黃芩清上焦熱，但和黃連配合能清中焦濕熱，黃芩和平夏配也是心胸的瀉心法，半夏和黃連是胸膈的瀉心法，略有不同↩
3. ^[3]理中湯的君臣藥，主要是守中固脾以防下利，分開來看的話，乾薑暖胃陽以止嘔，人參為瀉心法提供能量↩
4. ^[4]溼熱阻中時，芩連可以配合，黃連解濕生之熱，黃芩解熱生之濕，此方主要還是以中焦胃熱為主濕阻為輔，所以黃芩的用量大過黃連，另外，心下痞是主要是心胸位，用夏芩來瀉心，胃脘痛才需要夏連來瀉心，是黃連湯的主症。↩

出處：

傷寒論第26條：「發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻杏甘石湯。」

傷寒論第27條：「下後不可更行桂枝湯，若汗出而喘，無大熱者，可與麻杏甘石湯。」

用法：肺熱實造成的喘咳

君：麻黃_４^[1]

臣：石膏_８^[2]

佐：杏仁_３^[3]

使：甘草_２

1. ^[1]麻黃雖然用來解表，但此處是用來治喘，杏仁一升一降治喘，就像桂枝配芍藥一樣一衛一營。麻桂用來解表，桂芍用來和營，麻杏用來治喘，配伍不同，主要目的就不同。↩
2. ^[2]清裡熱↩
3. ^[3]和麻黃配合治喘，此方沒有了石膏，就成了主治咳喘的三拗湯↩

用法：產後血虛寒凝造成的惡露不行

• 君：當歸_６^[1]、川芎_６^[2]
• 臣：桃仁_３^[3]、炮薑_１^[4]
• 佐使：甘草_１

出處：《傅青主女科．產後諸症治法．血塊》

此症勿拘古方，妄用蘇木、蓬、棱，以輕人命。其一應散血方、破血藥，俱禁用。雖山查性緩，亦能害命，不可擅用，惟生化湯係血塊聖藥也。

◎生化湯原方：
當歸（八錢） 川芎（三錢） 桃仁（十四粒，去皮尖，研）
黑薑（五分） 炙草（五分）
用黃酒，童便各半，煎服。

又益母丸、鹿角灰，就用生化湯送下一錢，外用烘熱衣服，暖和塊痛處，雖大暑亦要和暖塊痛處。有氣不運而暈迷厥，切不可妄說惡血搶心，只服生化湯為妙。

俗有生地、牛膝行血；山棱、蓬朮敗血；山查、沙糖消塊；蘄艾、椒酒定痛，反致昏暈等症，切不可妄用。二、三、四日內，覺痛減可揉，乃虛痛也，宜加參生化湯。　　

如七日內，或因寒涼食物，結塊痛甚者，加入肉佳八分（一作三分）於生化湯內。如血塊末消，不可加參、耆，用之則痛不止。總之，慎勿用峻利藥，勿多飲薑椒艾酒，頻服生化湯，行氣助血，外用熱衣以暖腹。如用紅花以行之，蘇木、牛膝以攻之，則誤。其胎氣脹，用烏藥、香附以順之；枳殼、厚樸以舒之，甚有青皮、枳實、蘇子以下氣定喘；芩、連、梔子、黃柏以退熱除煩。至於血結更甚，反用承氣湯下之而愈結；汗多小便短澀，反用五苓散通之而愈秘，非徒無益，而又害之也。

凡幾生下，或停血不下，半月外尚痛，或外加腫毒，高寸許，或身熱，減飲食，倦甚，必用生化湯加三棱、蓬朮、肉桂等，攻補兼治，其塊自消。如虛甚，食少泄瀉，只服此帖定痛，且健脾胃，進食止瀉，然後服消塊湯。

◎加味生化湯：治血塊日久不消，半月後方可用。
川芎（一錢） 當歸（三錢） 肉薑（四分）
桃仁（十五粒） 三棱（醋炒，六分） 元胡（六分）
肉桂（六分） 炙草（四分）

1. ^[1]補新血，去舊血，橫向化瘀↩
2. ^[2]活血，行氣，縱向化瘀，和當歸合作，縱橫交錯來活血行氣↩
3. ^[3]破血消癥，有較強的活血作用，太強會造成血崩，所以產後虛的情形上，只當臣藥輔助破血，將少量的頑固血瘀打散↩
4. ^[4]乾薑經過炒至外黑內黃，辛溫就減弱，溫裡性加強，專用在婦科用來溫經止血，在此除了輔助溫經，也可以預防出血↩