艾葉

味苦，微溫，無毒。主灸百病，可作煎，止下利、吐血、下部匿瘡、婦人漏血，利陰氣，生肌肉，辟風寒，使人有子。一名冰臺，一名醫草。生田野，三月三日採，暴乾，作煎勿令見風。艾二月宿根生苗成叢，其莖直生，白色，高四、五尺。葉四布狀如蒿，分為五尖，椏上復有小尖，面青背白，有茸而柔厚。七、八月葉間出穗如車前，細花，結實累累盈枝，中有細子，霜後始枯，五月五日連莖刈取，暴乾，收葉。（《綱目》）

張茂先曰：『積艾三年後燒之，津液下流成鉛、錫。』夫是之謂藉陽通陰，又曰：『削冰令圓，舉以向日，艾承其影則有火。』夫是之謂隔陰化陽。藉陽通陰，以艾灸病之法也；隔陰化陽，以艾入湯之例也。《異法方宜論》中“臟寒生滿病者，其治宜灸焫；痛生於內者，其治宜毒藥。”仲景於陰壅陽微者，每用灸法，而湯中入艾必挾寒劑，在《傷寒論》《金匱要略》可循其緒而推之也。曰：『脈浮，熱盛，反灸之，此為實，實以虛治，必咽燥、唾血。』曰：『微數之脈，慎不可灸，因火為邪則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內攻有力。』此可見灸之為法，能治陽虛陰蔽，而追虛逐實，行血脈中者也。曰『吐血不止。』曰：『婦人有漏下，有半產後下血不絕，有妊娠下血。』假令妊娠腹中痛為胞阻，柏葉湯有乾薑、馬通之溫，柏葉之寒；膠艾湯有阿膠、地芍之寒，芎、歸之溫，此可見皆以艾隔陰而化其陽矣。雖然灸法猶易明也，隔陰而化陽奈何？蓋陰蔽而格陽，陽浮而不入陰，斯時也，以陽藥通陰，則助浮陽之焰；以陰藥攝陽，則增陰滯之凝，設非以此交而通之，承而化之，無十全法矣。譬如《別錄》所列，主治吐血、婦人漏血，其義既已可識，而下利、下部匿瘡^[1]古字上「匿」下「虫虫」，音「逆」，可泛指婦女前陰生的瘡或增生，不謂之溼在中，而陽不得下，不可也，以是參之，然乎！否耶！