性味：甘；微寒
香附真是婦科聖藥，疏肝調經都是女性的常駐需要藥，和不同的藥配伍都有利婦科病的治療。[1]
一、疏肝解鬱、調經
《婦科心法要訣》：「婦人從人不專主，病多憂忿郁傷情，血之行止與順逆，皆由一氣率而行。」因為疏肝，所以能治胸熱脅痛[2]，兼入衝脈，有利於婦人活血調經，代表方是柴胡疏肝散。
二、制肝和胃
在木克土的病機上，木有肝膽、土有脾胃，有二乘二的四種組合，香附最擅長的是治肝氣犯胃的病機，常和川楝子、烏梅同用。
三、引血藥至氣分而生血
推血藥入氣，有助生血又能開鬱，婦人用了它幾乎都不會錯，只是推氣散氣還是會耗氣，總是不能一直用。[3]，而且性溫而燥，有血熱的病人也要經過考慮而使用。
- [1]《本經逢原》：「治兩脅氣妨，心忪少氣，是血中之氣藥也。蓋血不自行，隨氣而行，氣逆而鬱，則血亦凝滯；氣順，則血亦隨之而和暢矣。生則上行胸膈，外達皮毛，故能散風寒；熟則下走肝腎，外徹腰足，故能調血氣。得參、朮則益氣，得歸、地則調血，得木香則流滯和中，得沉香則升降諸氣，得芎窮、蒼朮則總解諸鬱，得山梔、黃連則降火清熱，得茯苓則交心腎，得茴香、補骨脂則引氣歸元，得厚朴、半夏則決壅消脹，得紫蘇、蔥白則解散邪氣，得三稜、莪茂則消磨積塊，得艾葉則治血氣、暖子宮，乃氣病之總司，女科之主帥也。」↩
- [2]《本草經疏》：「肝主怒而苦忽，肺苦氣上逆而主皮毛，怒則氣上逆，逆則胸中熱。降則肝氣平而胸中熱除，肺得安而皮毛自充，鬚眉自長矣。其云久服益氣者，是亦調氣之功也。」↩
- [3]《本草備要》：「香附陰中快氣之藥，氣順則血和暢，然須輔以涼血補氣之藥。丹溪曰：能引血藥至氣分而生血。此正陽生陰長之義。胎產百病。能推陳致新，故諸書皆云益氣。行中有補，丹溪曰：天行健運不怠，所以生生無窮，即此理耳。時珍曰：凡人病則氣滯而餒，香附為氣分君藥，臣以參芪，佐以甘草，治虛怯甚速也。去毛用。生則上行胸膈，外達皮膚；熟則下走肝腎，旁徹腰膝。童便浸炒，則入血分而補虛；鹽水浸炒，則入血分而潤燥；或蜜水炒。青鹽炒，則補腎氣；酒浸炒，則行經絡；醋浸炒，則稍積聚；且斂其散。薑汁炒，則化痰飲；炒黑又能止血。忌鐵。時珍曰：得參朮則補氣；得歸地則補血；得木香則散滯和中；得檀香則理氣醒脾；得沉香則升降諸氣；得川芎、蒼朮，則總解諸鬱；得梔子、黃連則清降火熱；得茯神則交濟心腎；得茴香、破故紙則引氣歸元；得厚朴、半夏則決壅消脹；得紫蘇、蔥白則發汗散邪；得三稜、莪朮則消積磨塊；得艾葉則治血氣、暖子宮。乃氣病之總司，女科之仙藥也。大抵婦人多鬱，氣行則鬱解，故服之尤效，非宜於婦人，不宜於男子也。李士材曰：乃治標之劑，惟氣實血未大虛者宜之，不然恐損氣而燥血，愈致其疾矣。世俗泥於女科仙藥之一語，惜未有發明及此者。」↩
