味甘、鹹，寒，無毒。主氣癃，止痛，利水道，小便，除溼痹，男子傷中，女子淋瀝，不欲食，養肺，強陰，益精，令人有子，明目，療赤痛。久服輕身、耐老。葉及根，味甘，寒，主金瘡，止血，衄鼻，瘀血，血瘕，下血，小便赤，止煩，下氣，除小蟲。一名當道，一名芣苜，一名蝦蟆衣，一名牛遺，一名勝留。生正定平澤邱陵坂道中，五月五日采，陰乾。
車前子春初生苗，葉布地如匙面，中抽數莖，作長穗如鼠尾，花甚細密，色青微赤，五月結實如葶藶，赤黑色。（《綱目》）
或問車前之子治氣，根葉治血，同一本也，而二其德，且顯然有彼此之殊，其故安在？夫車前疏利水道之物也，氣水相阻而結濇，血水相隨而流蕩，得此則行者行，順者順，恰似治氣治血，若究其實，子亦何嘗治氣，根亦何嘗治血。
善夫！徐洄溪之言曰：『凡多子之物皆應屬腎。』腎者，人之子宮也。車前多子，自當隸腎，特質滑氣薄，則不能補而為輸洩，人身賴腎以輸洩者，非水道而何？且葉又先莖而生，莖又先葉而槁，然葉終不如莖之高，莖終不如葉之廣，一則透空而出，一則帖地而生，正似氣呼吸於中，血盤旋於外，氣易成易傷，血難長難竭也。又其物不生於耕撥空鬆之土，亦不生於築治堅實之土，獨於道旁，人畜所踐而不常踐處則出，根雖不長入土甚固，欲拔其莖，一撮即起，欲拔其根，必全引其葉，用力拔之，方得離土，苟一葉不在引中，則餘葉皆脫，根仍在土兀然不動，而根色白，葉深青，莖青白，子黑，不又似生於金土膠固之中，適被四月正陽火化，乃各分道揚鑣，歸於色青色黑之肝腎耶！是可知其功能所由，在虛處之土與火，其作用境界，在實處之肝與腎，而上則發始於胸膈，下則直竟於前陰矣。雖然《千金》《外臺》子多入於補劑，葉僅恃之疏洩，何也？夫其味甘固近於補，氣寒則終歸於洩，兩者本無異，特水流氣順則下益於精，血蕩水隨，係上釀有火，故子之治非特氣癃而痛，水道不利而溺濇，因溼而痹者可除，即目赤痛而不明者亦可已，蓋水與氣相阻則火生，火在水中，於是一身宜得水之益者，反遭火之累。氣順水流，斯火清，火清斯還受益而不受累，故充類之極功，曰：『養肺，強陰，益精』也。根葉之治，非特血行之金瘡、衄鼻可除，即血停之瘀血、血瘕、下血亦可已，蓋惟血之流蕩忘反，必緣火迫，火既迫血，血無以繼，則水隨之，於是水亦竭而小便為之赤，能去血中之火，正以其能去水中之火，故充類之極曰：『止煩，下氣』也。反而觀之，則水道不利，證任是“溺濇，氣癃，溼痹，目赤”，凡不痛者則非車前子可治，其“金瘡，血不止，衄鼻，瘀血，血瘕，下血”，凡小便不赤、不煩、不氣逆者，皆不得用車前根葉矣。
