微溫。療風水毒腫，去惡氣，療霍亂，心痛。霍香二月生苗，莖方有節中虛，作叢甚密，葉似桑而小薄，七月擢穗作花似蓼，房似假蘇，子似茺蔚，五、六月未擢穗時，釆莖葉暴乾，踰時則性緩無力矣。（《圖經》參《綱目》《乘雅》）
霍之為言，護也。太陽用事，護養萬物也（《白虎通》德論巡狩）。霍者，萬物盛長，垂枝布葉，霍然而大（《風俗通》山澤），香土之臭也（《小戴記》月令注）。由是言之，則霍香乃得火之發舒暢茂，得土之敦厚化育者也。既能發舒暢茂，則惡毒陰厲者逢之輒消；既能敦厚化育，則惡毒陰厲者遇之輒化。緣於乘春以生，遇夏即茂，屆秋擢穗開花，體天地之正令，而體方有節，叢密虛衷，又具天地之嚴整。惟其氣味不內存而外馳，故終為宣導良劑，能剿除亂略，以扶危定傾，不能坐鎮雅俗，以消化頑梗。不然，其能豈止於為風水去毒腫，為霍亂去惡氣、心痛耶！雖然風水、霍亂，仲景述之甚析，辯之甚明，《傷寒論》《金匱要略》可考也。乃風水證並無毒腫，霍亂證並無心痛，何也？夫惡毒之氣與六淫之偏勝，固是有別，而人身元氣，則原有常被其傷犯者，皆猝然之間，閡其機關也，非俄頃之故，則殊途而同歸者，終不能有纖微分辨於其中，故風水本係風病，若間有腫而難移之處，則當明其為毒；霍亂本係寒病，若兼心痛，則當知為惡氣。惡氣與毒，無風寒之引，原不能深入人身臟腑；風寒無惡氣與毒，則僅能為風水、霍亂，而不得有腫及心痛，是故仲景只道其常，至其兼候變遷，要令人深思旁蒐以應之，此古人之書所以疏而該也。若使《霍亂篇》《水氣篇》必羅致瑣屑，如此則雖百倍其籍，且不能備，即霍香之用，亦緣此可明，若厥逆無脈之霍亂，身重汗出惡風之風水，不以之治矣。
