1.馮(三一)，舌白頭脹，身痛肢疼，胸悶不食，溺阻[1]，當開氣分除濕。(濕阻上焦肺不肅降)
飛滑石[2]、杏仁[3]、白蔻仁[4]、大竹葉[5]、炒半夏[6]、白通草[7]
2.王（二十） 酒肉之濕助熱，內蒸釀痰，阻塞氣分，不飢不食，便溺不爽，亦三焦病，先論上焦，莫如治肺，以肺主一身之氣化也。
杏仁[8]、栝蔞皮[9]、白蔻仁[10]、飛滑石[11]、半夏[12]、濃朴[13]
3.吳（五五） 酒客濕勝，變痰化火，性不喜甜，熱聚胃口犯肺，氣逆吐食，上中濕熱，主以淡滲，佐以苦溫。
大杏仁[14]、金石斛[15]、飛滑石[16]、紫濃朴[17]、活水蘆根[18]
4.孔，心中熱[19]，不飢不寐，目黃自利[20]，濕熱內伏。
淡黃芩、連翹、炒杏仁、白通草[21]、滑石、野赤豆皮[22]
5.某（二九） 濕溫阻於肺衛，咽痛，足跗痺痛，當清上焦，濕走氣自和。（濕溫阻肺）
飛滑石、竹葉心、連翹[23]、射干[24]、蘆根、桔梗[25]
6.周，病起旬日，猶然頭脹，漸至耳聾，正如內經病能篇所云，因於濕，首如裹，此呃忒鼻衄，皆邪混氣之象，況舌色帶白，咽喉欲閉，邪阻上竅空虛之所，諒非苦寒直入胃中可以治病，病名濕溫，不能自解，即有昏痙之變，醫莫泛稱時氣而已。[26]
連翹[27]、牛蒡子[28]、銀花[29]、馬勃[30]、射干、金汁[31]
7.李（三二） 時令濕熱之氣，觸自口鼻，由募原以走中道，遂致清肅不行，不飢不食。但溫乃化熱之漸，致機竅不為靈動，與形質滯濁有別，此清熱開鬱，必佐芳香以逐穢為法。(濕熱穢氣阻竅)
栝蔞皮、桔梗[32]、黑山梔、香豉[33]、枳殼、鬱金[34]、降香末[35]
8.某，吸受穢邪，募原先病，嘔逆，邪氣分布，營衛皆受，遂熱蒸頭脹，身痛經旬，神識昏迷，小水不通，上中下三焦交病，舌白，渴不多飲，是氣分窒塞，當以芳香通神，淡滲宣竅，俾穢濕濁氣，由此可以分消。[36]
苡仁[37]、茯苓皮[38]、豬苓[39]、大腹皮[40]、通草、淡竹葉[41]、牛黃丸二丸。
9.吳，濕邪中傷之後，脾胃不醒，不飢口渴，議清養胃津為穩。（濕熱傷胃津）
10.張(嫗)，體壯有濕，近長夏陰雨潮濕，著於經絡，身痛，自利發熱。仲景云：濕家大忌發散，汗之則變痙厥，脈來小弱而緩，濕邪凝遏陽氣，病名濕溫，濕中熱氣，橫沖心胞絡，以致神昏，四肢不暖。亦手厥陰見症，非與傷寒同法也。(濕溫邪入心胞)
犀角[45]、連翹心[46]、元參、石菖蒲[47]、金銀花[48]、野赤豆皮、煎送至寶丹。
11.蔡，陽虛挾濕，邪熱內陷，所以神識如蒙，議用瀉心法。（濕熱內陷）
人參、生乾薑[49]、黃芩、川連[50]、枳實、生白芍[51]
12.張（六一） 此濕蘊氣中，足太陰之氣，不為鼓動營運，試以痞結胸滿，仲景列於太陰篇中，概可推求其理矣。（濕鬱脾陽）
13.周，濕傷脾陽，腹膨，小溲不利。
茅朮[54]、濃朴[55]、茯苓、澤瀉、豬苓[56]、秦皮[57]
又 五苓散。[58]
又 二朮膏。[59]
14.范，四肢乍冷，自利未已，目黃稍退，而神倦不語，濕邪內伏，足太陰之氣不運，經言脾竅在舌。邪滯竅必少靈，以致語言欲謇，必當分利，佐辛香以默運坤陽，是太陰裡症之法。
生于朮(三錢)、濃朴(五分)、茯苓(三錢)、澤瀉(五分)[60]、草果仁(七分)[61]、木瓜(五分)[62]
又，身體稍稍轉動，語謇神呆，猶是氣機未為靈轉，色脈非是有餘，而濕為陰邪，不徒偏寒偏熱已也。
生于朮、茯苓、苡仁、鬱金、炒遠志、石菖蒲汁[63]
又，脾胃不醒，皆從前濕蒸之累，氣升咳痰，參藥緩進。
炒黃川貝、茯苓、苡仁、鬱金、地骨皮、淡竹葉[64]
又，濕滯於中，氣蒸於上，失降不得寐，口數白疳，仍不渴飲，開上郁，佐中運，利腸間，亦是宣通三焦也。
生于朮(五錢)、苡仁(三錢)[65]、寒水石(一錢半)、桔梗(七分)[66]、豬苓(一錢)、澤瀉(一錢) 、廣皮白(一錢半)[67]
15.曹（三十） 腸胃屬腑，濕久生熱，氣阻不爽，仍以通為法。（濕阻中焦陽氣）
生于朮、川黃連、濃朴、淡生薑渣、廣皮白[68]、酒煨大黃水法丸，服三錢。
16.李（四五） 脈小澀[69]，痰多上涌，食入脘阻，大便不爽，上秋至今夏不愈，自述飢飽失和，曾病黃膽，以濕傷氣痺主治。
大杏仁、苡仁、半夏、薑汁、茯苓、橘紅[70]、鬱金、香豉[71]
17.俞（五五） 酒濕鬱傷，脘中食阻而痛，治以辛苦寒。
18.某（五九） 舌白目黃，口渴溺赤，脈象呆鈍，此屬濕鬱。
綿茵陳(三錢)、生白朮(一錢)、桂枝木(一錢)、茯苓皮(三錢)、木豬苓(三錢)、澤瀉(一錢)[74]、寒水石(三錢)、飛滑石(三錢)[75]
19.李，酒客中虛，粵地潮濕，長夏涉水，外受之濕下起，水穀不運，中焦之濕內聚，治法不以宣通經腑，致濕阻氣分，郁而為熱，自脾胃不主運通，水濕橫漬於脈腠之間，二便不爽，濕熱濁氣。交扭混亂，前輩治中滿，必曰分消，此分字，明明謂分解之義。但亂藥既多，不能去病，就是脾胃受傷於藥，蔓延腿肢，腫極且痛，病深路遠，藥必從喉入胃，然後四布，病所未得藥益，清陽先已受傷，此湯藥難以進商也。議用丹溪小溫中丸三錢[76]，專以疏利腸中，取其不致流散諸經，亦一理也。小溫中丸八服。
20.某（三六） 陽微體質，濕痰內聚，便溏脘悶，肌麻舌乾，清理濕邪，氣機升降自安。
金石斛[77]、茯苓、半夏、廣皮白[78]、鉤藤[79]、白蒺藜[80]
21.張，脈右緩，濕著阻氣。
濃朴、廣皮、煨草果、炒楂肉、藿香梗、炒神曲[81]
22.某（二二） 不耐煩勞是本虛，脘悶便泄屬濕邪，先治濕，後治本。
藿香梗、廣皮、茯苓、大腹皮、濃朴、穀芽[82]
23.陸，濕滯如痞。
山茵陳、草果仁、茯苓皮、大腹皮絨、濃朴、廣皮、豬苓、澤瀉[83]
24.汪（三三） 舌黃脘悶，穢濕內著，氣機不宣，如久釀蒸，必化熱氣，即有身熱之累。
杏仁、藿香、茯苓皮、滑石、濃朴、廣皮白[84]
25.某，閱病源，皆濕熱內停之象，當去濕清熱為主，至於藥酒，蘊濕助熱，尤當永戒。
生白朮、赤小豆皮、綿茵陳、黃柏、茯苓、澤瀉[85]
26.某，脈濡，頭脹，胸身重著而痛，寒熱微嘔，此濕阻氣分。
濃朴、杏仁、白蔻仁、木通、茯苓皮、大腹皮、滑石[86]、竹葉[87]
27.某，長夏外受暑濕，與水穀之氣相並，上焦不行，下脘不通，氣阻，熱從濕下蒸逼，不飢不食，目黃舌白，氣分之結。
28.某，脈緩，身痛，汗出熱解，繼而複熱，此水穀之氣不運，濕複阻氣，郁而成病，仍議宣通氣分，熱自濕中而來，徒進清熱不應。
黃芩、滑石、茯苓皮、大腹皮、白蔻仁、通草、豬苓[91]
29.方（四四） 形質頹然，脈遲小澀，不食不寐，腹痛，大便窒痺，平昔嗜酒，少谷中虛，濕結陽傷。寒濕濁陰鳩聚為痛。
炒黑生附子、炒黑川椒、生淡乾薑、蔥白、調入豬膽汁(一枚)[92]
30.王（二五） 冷濕損陽，經絡拘束，形寒酒客少谷，勞力所致。
桂枝、淡乾薑、熟附子、生白朮[93]
31.莫（五十） 今年夏四月，寒熱不飢，是時令潮氣蒸，內應脾胃，夫濕屬陰晦，必傷陽氣，吞酸形寒，乏陽營運，議鼓運轉旋脾胃一法，
苓薑朮桂湯[94]
32.某（十六） 地中濕氣，自足先腫，濕屬陰邪，陽不易複，畏寒，筋骨猶牽強無力，
以金匱苓薑朮桂湯。[95]
33.陳（五一） 濁凝，氣結有形，酒肉挾濕。
蓽茇[96]、生香附汁、木香[97]、草果、茯苓[98]、廣皮白[99]
34.江，脈緩，臍上痛，腹微膨，便稀，溺短不爽，此乃濕鬱脾胃之陽，致氣滯裡急，宗古人導濕分消。用桂苓散方。
生茅朮、官桂、茯苓[100]、濃朴、廣皮白、飛滑石[101]、豬苓、澤瀉[102]、炒楂肉[103]
35.林（五二） 中年清陽日薄，忽然脘中痞悶，乃清陽不自轉旋，酒肉濕濁之氣，得以凝聚矣。過飲溏瀉。濕傷脾胃，胃陽微，仲景法，以輕劑宣通其陽。若投破氣開降，最傷陽氣，有格拒之害，
苓桂朮甘湯[104]
36.嚴（三一） 胸滿不飢，是陽不營運，嗜酒必挾濕凝阻其氣，久則三焦皆閉，用半硫丸，二便已通，議治上焦之陽，
苓桂朮甘湯。[105]
37.王（六二） 病患述病中濃味無忌，腸胃滯雖下，而留濕未解，濕重濁，令氣下墜於肛，肛墜痛不已，胃不喜食，陽明失闔，舌上有白腐形色，議劫腸胃之濕。
生茅朮、人參、濃朴、廣皮、炮薑灰、生炒黑附子[106]
38.胡（二十） 受濕患瘡，久瘡陽乏氣泄，半年淹淹無力，食少，噯噫難化，此脾胃病，法以運中陽為要。
茯苓、桂枝、生于朮、炙草、苡仁、生薑[107]
39.汪，夏令脾胃司氣，兼以久雨泛潮，地中濕氣上乾，食味重濁少運，所謂濕勝成五泄也。古云寒傷形，熱傷氣，芒種夏至，天漸熱，宜益氣分以充脾胃，此夏三月，必有康健之理，
補中益氣湯[108]
40.某（五十） 穢濕邪吸受，由募原分布三焦，升降失司，脘腹脹悶，大便不爽，當用正氣散法。（濕邪彌漫三焦）
藿香梗、濃朴、杏仁[109]、廣皮白、茯苓皮、神曲、麥芽、綿茵陳[110]
41.蔡，仲景云：小便不利者，為無血也。小便利者，血症諦也。此症是暑濕氣蒸，三焦彌漫，以致神昏，乃諸竅阻塞之兆，至小腹硬滿，大便不下，全是濕鬱氣結，彼夯醫猶然以滋味呆鈍滯藥。 與氣分結邪相反極矣。議用甘露飲法。[111]
豬苓、浙茯苓[112]、寒水石[113]、晚蠶砂[114]、皂莢子(去皮)[115]
42.某（十四） 脘悶，便溏，身痛，脈象模糊，此屬濕蘊三焦。
濃朴、廣皮、藿香梗、茯苓皮、大豆黃卷、木防己、川通草、苡仁[116]
43.牛，向年積聚，誤服燥熱諸藥，頻與清奪推陳致新乃安，身處江南濕熱之鄉，飲啖仍用山右 濃重之味，留熱由腸升膈，三焦不消，議攻無形之熱，
清心涼膈去芒硝加菖蒲。
44.韓（三一） 冷酒水濕傷中，上嘔食，下泄脂液，陽氣傷極，再加浮腫作脹則危。（酒濕傷陽郁生胃癰）
人參、茯苓、熟附子、生于朮、生白芍、生薑[117]
又，酒濕類聚，例以分利，診脈微，陽氣已敗，濕壅生熱至胃癰膿，清熱則陽亡即死，朮苓運中祛濕，佐附迅走氣分，亦治濕一法。
茯苓、熟附子、生白朮[118]、左牡蠣[119]、澤瀉、車前子[120]
45.龐（四四） 濕久脾陽消乏，中年未育子，腎真亦憊，仿安腎丸法。（陽衰濕傷脾腎）
鹿茸、胡蘆巴、附子、韭子、赤石脂、補骨脂、真茅朮、茯苓、菟絲子、大茴香[121]
46.張（五四） 陽傷痿弱，有濕麻痺，痔血。
生白朮、附子、乾薑、茯苓[122]
47.某（三八） 舌白身痛，足跗浮腫，從太溪穴水流如注，此濕邪伏於足少陰，當用溫蒸陽氣為主。
鹿茸、淡附子、草果、菟絲子、茯苓[123]
48.楊，厥陰為病，必錯雜不一，瘧痢之後，肝臟必虛，發症左脅有痞，腹中塊外堅，脅下每常汨汨有聲，惡虛就實，常有寒熱，胃中不知飢，而又嘈雜吞酸，脈長而數，顯然厥陰陽明濕熱下滲前陰，陽縮而為濕熱症也。議用升發陽明胃氣，滲泄厥陰濕熱，其症自愈。（肝胃濕熱）
蒼朮、半夏、茯苓、橘紅[124]、通草[125]、當歸、柏子仁[126]、沙蒺藜[127]、川楝子[128]、茴香[129]，即丸方。
49.浦（氏） 胸膈迷漫，胃痛嘔食，肢節屈曲處冷痛，經落後，來時周身腰脊不舒，脈弦沉，痛即便溏，此濕鬱阻閉，氣血不行，用藥先須斷酒。（濕鬱肢節冷痛）
生茅朮、炮黑川烏[130]、薑汁、白芥子、濃朴、廣皮、蓽茇、茯苓[131]
50.徐，溫瘧初愈，驟進濁膩食物，濕聚熱蒸，蘊於經絡，寒戰熱熾，骨骱煩疼，舌起灰滯之形，面目痿黃色，顯然濕熱為痺，仲景謂濕家忌投發汗者，恐陽傷變病，蓋濕邪重著，汗之不卻，是苦味辛通為要耳。（濕熱入經絡為痺）
防己[132]、杏仁[133]、滑石[134]、醋炒半夏[135]、連翹[136]、山梔[137]、苡仁、野赤豆皮[138]
51.某（四七） 風暑濕渾雜，氣不主宣，咳嗽頭脹，不飢，右肢若廢，法當通陽驅邪。
杏仁(三錢)、苡仁(三錢)、桂枝(五分)[139]、生薑(七分)、濃朴(一錢)、半夏(一錢半)[140]、漢防己(一錢半)[141]、白蒺藜(二錢)[142]
52.某，汗多身痛，自利，小溲全無，胸腹白疹，此風濕傷於氣分，醫用血分涼藥，希冀熱緩，殊不知濕鬱在脈為痛，濕家本有汗不解。（濕鬱經脈痛）
苡仁、竹葉[143]、白蔻仁[144]、滑石、茯苓、川通草[145]
濕為重濁有質之邪。若從外而受者，皆由地中之氣升騰，從內而生者，皆由脾陽之不運。 雖云霧露雨濕，上先受之，地中潮濕，下先受之，然霧露雨濕，亦必由地氣上升而致。若地氣不升，則天氣不降，皆成燥症矣。何濕之有，其傷人也。或從上，或從下或遍體皆受，此論外感之濕邪，著於肌軀者也。此雖未必即入於臟腑，治法原宜於表散。但不可大汗耳。更當察其兼症。若兼風者，微微散之，兼寒者佐以溫藥，兼熱者佐以清藥，此言外受之濕也。
然水流濕，火就燥，有同氣相感之理，如其人飲食不節，脾家有濕，脾主肌肉四肢，則外感肌軀之濕，亦漸次入於臟腑矣。亦有外不受濕，而但濕從內生者，必其人膏粱酒醴過度。或嗜飲茶湯太多，或食生冷瓜果及甜膩之物，治法總宜辨其體質陰陽，斯可以知寒熱虛實之治。
- 若其人色蒼赤而瘦，肌肉堅結者，其體屬陽，此外感濕邪，必易於化熱。若內生濕邪，多因膏粱酒醴，必患濕熱，濕火之症。
- 若其人色白而肥，肌肉柔軟者，其體屬陰。若外感濕邪，不易化熱。
- 若內生之濕，多因茶湯生冷太過，必患寒濕之症，人身若一小天地，今觀先生治法。
- 若濕阻上焦者，用開肺氣，佐淡滲，通膀胱，是即啟上閘，開支河，導水勢下行之理也。
- 若脾陽不運，濕滯中焦者，用術朴薑半之屬，以溫運之，以苓澤腹皮滑石等滲泄之，亦猶低濕處，必得烈日晒之，或以剛燥之土培之，或開溝渠以泄之耳。
其用藥總以苦辛寒治濕熱，以苦辛溫治寒濕，概以淡滲佐之，或再加風藥，甘酸膩濁，在所不用，總之腎陽充旺，脾土健運，自無寒濕諸症，肺金清肅之氣下降，膀胱之氣化通調，自無濕火濕熱暑濕諸症。若夫失治變幻，則有腫脹黃膽泄瀉淋閉痰飲等類，俱於各門兼參之可也。（華岫云）
徐評，方案重複，令閱者生厭，編書者意欲何為，治濕不用燥熱之品，皆以芳香淡滲之藥。 疏肺氣而和膀胱，此為良法，惟健脾消痰培土之方未備，則於固本之法，猶有缺耳。
- [1]濕阻小腸，造成溺阻↩
- [2]利竅散濕。《本經逢原》：「上能散表，下利水道，為蕩熱散濕，通利六腑九竅之專劑」↩
- [3]宣肺氣以助化濕，不配桔梗是因為濕主降而忌升，少用桔梗比較好↩
- [4]宣散中上焦濕滯。《本草備要》：「為肺家本藥。肺主氣。散滯氣，消酒積，除寒燥濕，化食寬膨」↩
- [5]瀉熱滲濕↩
- [6]降氣去濕↩
- [7]利水清熱↩
- [8]宣肺降氣化濕↩
- [9]開胸氣機，單用皮的是主清肺斂肺↩
- [10]醒胃化濕↩
- [11]利竅散濕↩
- [12]降氣化濕↩
- [13]開上焦氣機，行氣化濕，而且是可以針對濕邪使用的行氣藥，其他的行氣藥不一定好用。↩
- [14]宣肺降氣↩
- [15]養胃腎之陰，因為上焦有濕，不以麥冬或玉竹補上焦之陰↩
- [16]滲濕熱↩
- [17]行氣化濕↩
- [18]清熱生津，似乎沒有化痰力，在此應該是和胃降逆用，因為其他的降氣藥大都性溫↩
- [19]心中熱，但是是肺熱↩
- [20]肺熱通大腸下利，目黃是濕熱↩
- [21]濕熱表現都在中上焦，所以清中上焦濕熱為主↩
- [22]中下焦就意思一下而已↩
- [23]滑石清熱去濕，是寒性的五苓散，竹葉離熱去濕，連翹透熱去濕，都是清上焦濕熱↩
- [24]清肺熱利咽。《得配本草》：「瀉上焦實熱，降厥陽相火」↩
- [25]一升一降可以理肺，可以清上焦，桔梗又可以利咽↩
- [26]根據方子來推測，應該是濕溫喉阻咽痛，方子是銀翹馬勃散，可參考《溫病條辨》↩
- [27]清包絡之熱，所以也清到咽部，《本草經解》：「心包絡者，臣使之官，喜樂出焉，其經別屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽，鬱則包絡之火上炎經絡，而成寒熱鼠瘻瘰癧矣，連翹清苦而輕揚之，因而越之，結者徹而寒熱愈矣」↩
- [28]利咽喉↩
- [29]和連翹合作透外邪，也兼清咽喉↩
- [30]也是利咽喉用，現代研究有抗病毒的功用↩
- [31]現在不可能入藥，bj4↩
- [32]一縱一橫，開胸氣機↩
- [33]解胸中鬱熱↩
- [34]同樣是開胸中氣機↩
- [35]助鬱金行氣活血，有時也是鬱金的代用品↩
- [36]也是有入《溫病條辨》的方子，是茯苓皮湯↩
- [37]主清脾濕↩
- [38]主清皮水↩
- [39]利下焦水氣↩
- [40]主清膜原的氣滯。《得配本草》：「降逆氣以除脹，利腸胃以去滯。一切膜原冷熱之氣，致陰陽不能升降，臌脹浮腫等症，此為良劑。」↩
- [41]滲上焦濕熱↩
- [42]視為佩蘭，用來清解暑濕，省頭草與佩蘭雖不是一種植物，但在臨床上相互代用。↩
- [43]清餘熱餘濕↩
- [44]養胃陰↩
- [45]強力涼心瀉肝藥↩
- [46]清心包熱，兼通三焦濕熱↩
- [47]養腎陰，固腎志，腎氣通三焦以固心包，由腎陰通心以固心陰↩
- [48]敗毒清絡，合金汁更好，
當然我寧願不用金汁↩ - [49]守中固陽↩
- [50]清中焦濕熱，類葛根芩連湯思路↩
- [51]兩個合用是止腹痛用，我也想不出這裡為何要使用。《得配本草》：「枳實，得芍藥，止腹痛」↩
- [52]有兩個方面可以解釋，半夏加黃連可以去痰火，半夏加茯苓可以去濕，厚朴也可以幫助行氣化濕，要怎麼加強其實和劑量有關係，可惜我們沒辦法知道葉天士當初是用什麼劑量了↩
- [53]去脾的濕熱壅阻，《本經疏證》：「療脾疸常欲眠，心煩噦者，脾家濕熱壅盛則成疸，心脾之熱不清則昏昏欲眠而心煩噦。」↩
- [54]健脾滲濕↩
- [55]行氣化濕↩
- [56]利水滲濕↩
- [57]平木益精，很少用的藥，我的解讀為只是防木克脾土而已↩
- [58]化氣行水↩
- [59]燥脾去濕↩
- [60]都是健脾滲濕為主↩
- [61]《本草分經》：「暖胃健脾，祛寒燥濕」↩
- [62]助化濕和胃，作為佐藥，其舒筋活絡之用在此應該是不需要的↩
- [63]濕邪稍去，少入醒神清心之藥以調理心神↩
- [64]功用和上藥方向差不多，又多了川貝是加強去痰止咳↩
- [65]佐中運↩
- [66]開上鬱↩
- [67]利腸間↩
- [68]清中焦濕阻↩
- [69]邪阻造成氣滯不順↩
- [70]去中上焦之濕↩
- [71]散鬱氣↩
- [72]化濕熱實阻↩
- [73]散鬱氣↩
- [74]茵陳五苓散，清利濕熱發黃↩
- [75]防濕鬱化熱，清利三焦，滑石可視為寒性的五苓散↩
- [76](蒼朮 川芎 香附 神麴 針砂)，主治濕熱輕症↩
- [77]除了養胃陰，也能平補脾腎↩
- [78]二陳湯↩
- [79]微寒而且，又能清肝，防止木克土↩
- [80]也能滋養肝腎，和鉤藤合作理肝↩
- [81]去濕痰重劑，去中焦濕阻↩
- [82]溫中化濕，加重行氣↩
- [83]去濕，利濕退黃↩
- [84]主宣中上焦濕氣，滑石兼化三焦濕熱↩
- [85]主清中下焦濕熱↩
- [86]清三焦濕氣↩
- [87]滲濕清熱，也兼防化熱↩
- [88]破氣分結↩
- [89]宣肺散濕↩
- [90]化濕去痰↩
- [91]清熱利濕，主清中下焦濕氣和氣分熱↩
- [92]白通湯為主，還加了川椒加強溫陽↩
- [93]桂朮化濕，薑附溫陽↩
- [94]《溫病條辨》：「寒濕傷脾胃兩陽，寒熱不飢，吞酸形寒，或脘中痞悶，或酒客濕聚，苓薑朮桂湯主之。」↩
- [95]金匱並沒有苓薑朮桂湯，所以我也不知道出處在哪兒，以配伍來看，是以溫中化濕為主↩
- [96]溫中下氣，比其他溫藥多出下氣的功能。《本草備要》：「辛熱，除胃冷，溫中下氣，消食祛痰」↩
- [97]理氣，以理脾氣為主，所以沒有用柴胡或其他理氣藥↩
- [98]溫中化濕，以去濕為主↩
- [99]助理脾氣，也是助勢用法↩
- [100]苓桂基本方，去中焦濕氣↩
- [101]行氣通三焦水氣↩
- [102]瀉下焦水↩
- [103]消中焦滯氣，輔助用↩
- [104]這應該就是葉天士用藥輕靈的典範，一般人會破氣，但葉天士先用去濕就好的方法↩
- [105]溫中上焦之陽，散水氣↩
- [106]行中焦氣機以去濕，溫陽以化濕，其實濕重之下，人參應該不會重用，我想人參的劑量應該是不高的↩
- [107]苓桂朮甘加苡仁生薑，運中陽兼化寒濕↩
- [108]濕傷脾胃，應該是沒有濕的見證，不然冒然地補不太好↩
- [109]行宣上焦濕氣↩
- [110]化解中下焦濕氣↩
- [111] 出自《蒿崖尊生》的茯苓甘露飲，主治：霍亂，夏月引飲過多。↩
- [112]利水↩
- [113]強力清熱瀉火，除寒止渴↩
- [114]主要用來去皮膚風濕，但也可以治去腸間濕氣。《本草求真》：「且味辛而兼甘，故凡水火相激而見腸鳴，得此甘以和之」↩
- [115]強力去痰，去頑痰而醒神↩
- [116]去濕行氣藥三焦都兼顧了↩
- [117]真武湯加人參，溫脾腎以去水濕↩
- [118]上文已經劇透了，運中祛濕，佐附迅走氣分↩
- [119]軟堅以散聚，又能泄水氣《本草發揮》：「牡蠣之鹹以泄水氣」↩
- [120]助分利下焦↩
- [121]都是補脾腎的藥，用一點茯苓去濕↩
- [122]乾薑朮苓湯，也就是金匱腎著湯加附子，主治濕傷腰腎↩
- [123]濕邪只是伏於腎，沒有盛於腎，所以沒有用熟附子，也沒有太強溫陽藥，是以文火溫腎↩
- [124]二陳湯，且是用蒼朮，去濕力更甚↩
- [125] 滲濕熱↩
- [126]補腎補血，在病機上不是最重要的，應該只是助回正氣，我視它們為佐助藥↩
- [127]疏肝↩
- [128]疏肝和胃↩
- [129]小茴香味雖屬辛，但性平不甚溫，可以用來和胃及散肝經濕氣↩
- [130]溫經去風濕↩
- [131]這些藥除了去中焦之濕，也能去經絡之濕(蓽茇除外)，蓽茇雖然沒有去濕的用處，不過其下氣之能，還可以治胸膈之濕鬱↩
- [132]利經絡濕氣↩
- [133]使濕氣上宣↩
- [134]除三焦之濕熱↩
- [135]開降上焦之濕↩
- [136]透熱去濕↩
- [137]清利上焦濕熱↩
- [138]利中焦濕氣↩
- [139]除了宣肺去濕，苡仁也能補肺↩
- [140]行氣降氣去濕↩
- [141]去表濕↩
- [142]補肝腎散肝風，都算是對應中風的機病，在此為輔助，因為病人右側似乎有中風↩
- [143]利中上焦之濕↩
- [144]和草果很像，除寒燥濕，只是沒有下氣的功能↩
- [145]三焦的濕都利了↩
