性味：辛；微寒
一、清胃熱
也可以說是清陽明經熱證，比如皮膚病斷其熱在胃經（口唇、眉間）的話，用玉女煎或白虎湯就是個好選擇，或是治胃熱造成的牙痛，比如清胃散。
二、潤肺除熱
石膏雖然苦寒，但對肺部還是有潤性的，所以胃虛或胃弱禁用，但上焦燥熱過甚還是可以用石膏，代表方是麻杏石甘湯、竹葉石膏湯、辛夷清肺湯、清燥救肺湯。
三、散水飲積熱
這個用法很少找到合理的解釋，但在傷寒論中例子很多，比如大青龍湯、小青龍加石膏湯，越婢湯，而且葉天士在痰飲的醫案中也很常這麼用，筆者只找到《本經疏證》中的說法。[1]，或是《得配本草》也勉強可以解釋，水飲鬱而化熱是至陰之火。[2]
- [1]風寒摶熱，用麻黃石膏泄熱通陽，既知之矣。水飲與熱，其不相入正同冰炭，何亦能合為患耶？不知寒與熱猶本異而末同，水與熱更本同而末異，何也？夫寒在人身，被陽氣激而化熱，既化則一於熱，不更為寒，水則本屬太陽，原能盛熱。是以寒既化熱，熱已而寒無存，水中挾熱，熱去而水尚在，其同用麻黃，在寒化之熱，止欲其通陽；在水挾之熱，更欲其去水矣。雖然，水與飲固有分，且同為水，復有近表近裡之分。曰風水惡風，一身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱，越婢湯主之，此比於大青龍者也，故麻黃分數多；曰吐後渴欲得水而貪飲者，文蛤湯主之，兼主微風，脈緊頭痛，此比於麻杏甘者也，故麻黃分數少；曰裡水，越婢加朮湯主之，此則比於麻典附子甘草湯矣，以其是水與熱而非寒，故不用附子而用白朮石膏。是二證近表，一證近裡，既彰彰然矣。↩
- [2]「使麻黃，出至陰之火」↩
