出處：清．程國彭
予制此藥普送，只前七味，服者多效。或問：藥極輕微，而取效甚廣，何也？予曰：藥不貴險峻，惟期中病而已，此方系予苦心揣摩而得也。蓋肺體屬金，畏火者也，過熱則咳；金性剛燥惡冷者也，過寒亦咳。且肺為嬌髒，攻擊之劑既不任受，而外主皮毛，最易受邪，不行表散則邪氣留連而不解。經曰：微寒微咳。寒之感也，若小寇然，啟門逐之即去矣。醫者不審，妄用清涼酸澀之劑，未免閉門留寇，寇欲出而無門，必至穿逾而走，則咳而見紅。
肺有二竅，一在鼻，一在喉。鼻竅貴開而不閉，喉竅宜閉而不開。今鼻竅不通，則喉竅將啟能無慮乎？本方溫潤和平，不寒不熱，既無攻擊過當之虞，大有啟門驅賊之勢。是以客邪易散，肺氣安寧。宜其投之有效歟？附論於此，以諮明哲。
肺體屬金譬若鐘然，鐘非叩不鳴。風寒暑濕燥火，六淫之邪，自外擊之則鳴，勞慾情志飲食炙爆之火，自內攻之則亦鳴。醫者不去其鳴鐘之具，而日磨銼其鐘，將鐘損聲嘶而鳴之者如故也。鐘其能保乎？吾願治咳者，作如是觀。
用法：初感風寒，表邪不甚之咳嗽喉癢，皆可使用，諸藥皆性不甚烈，多用亦可，對於咳嗽的病機也顧得很全面，只是都是輕劑，不一定適合有明確外感的病人，另外也不適合風熱或燥熱的咳嗽，此方算是個治標的方子，所以在可以根據病機加藥(不太需要減藥，因為藥性不強又不烈)，完整對疾病治療的布局
配伍：
布局：
加減：
- 大法，風寒初起，頭痛鼻塞，發熱惡寒而咳嗽者，用止嗽散，加荊芥、防風、蘇葉、生姜以散邪。
- 既散而咳不止，專用本方，調和肺氣，或兼用人參胡桃湯，以潤之；若汗多食少此脾虛也，用五味異功散加桔梗，補脾土以生肺金。
- 若中寒入里而咳者，但溫其中而咳自止。
- 若暑氣傷肺，口渴煩心溺赤者，其症最重，用止嗽散，加黃連、黃芩、花粉以直折其火。
- 若濕氣生痰，痰涎稠粘者，用止嗽散，加半夏、茯苓、桑白皮、生姜、大棗以祛其濕。
- 若燥火焚金，乾咳無痰者，用止嗽散加栝蔞、貝母、知母、柏子仁以潤燥。此外感之治法也，十二經見証而加減如法，則治無不痊。
- 經云：咳而喘息有音，甚則唾血者，屬肺髒，此即風寒咳血也，止嗽散加荊芥、紫蘇、赤芍、丹參。
- 咳而兩脅痛，不能轉側，屬肝髒，前方加柴胡、枳殼、赤芍。咳而喉中如梗狀，甚則咽腫喉痺，屬心髒，前方倍桔梗，加蒡子。
- 咳而右脅痛，陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇，屬脾臟，前方加葛根、秦艽、鬱金。
- 咳而腰背痛，甚則咳涎者，屬腎髒，前方加附子。
- 咳而嘔苦水者，屬膽腑，前方加黃芩、半夏、生姜。
- 咳而失氣者，屬小腸腑，前方加芍藥。
- 咳而嘔，嘔甚則長蟲出，屬胃腑，前方去甘草，加烏梅、川椒、乾姜、有熱佐之以黃連。咳而遺屎，屬大腸腑，前方加白術、赤石脂。
- 咳而遺溺，屬膀胱腑，前方加茯苓、半夏。久咳不止，三焦受之，其証腹滿不食，令人多涕唾，面目浮腫，氣逆，以止嗽散，合五味異功散並用。投之對症，其效如神。
又以內傷論前症，
- 若七情氣結，鬱火上衝者，用止嗽散，加香附、貝母、柴胡、黑山梔。
- 若腎經陰虛，水衰不能制火，內熱，脈細數者，宜朝用地黃丸滋腎水，午用止嗽散，去荊芥，加知母、貝母以開火鬱，仍佐以葳蕤胡桃湯。
- 若客邪混合，肺經變生虛熱者，更佐以團魚丸。
- 若病勢深沉，變為虛損，或尸蟲入肺，喉癢而咳者，更佐以月華丸。
- 若內傷飲食，口乾痞悶，五更咳甚者，乃食積之火，至此時流入肺經，用止嗽散，加連翹、山楂、麥芽、卜子。
- 若脾氣虛弱，飲食不思，此氣弱也，用五味異功散加桔梗。此內傷之治法也。
凡治咳嗽，貴在初起得法為善。經云：微寒微咳。咳嗽之因，屬風寒者十居其九。故初治必須發散，而又不可以過散，不散則邪不去，過散則肺氣必虛，皆令纏綿難愈。薛立齋云：肺有火，則風邪易入，治宜解表兼清肺火；肺氣虛，則腠理不固，治宜解表兼補肺氣，又云：肺屬辛金，生於己土，久咳不已，必須補脾土以生肺金。此誠格致之言也。然清火之藥不宜久服。無論脈之洪大滑數，數劑後，即宜舍去。但用六味丸頻頻服之，而兼以白蜜、胡桃潤之，其咳自住。若脾肺氣虛，則用五味異功散，六君子等藥，補土生肺，反掌收功，為至捷也。治咳者，宜細加詳審。患咳者，宜戒口慎風。毋令久咳不除變為肺痿、肺疽、虛損、勞瘵之候，慎之戒之。
